很感謝雅偉（也有譯作雅威，多數聖經翻譯成耶和華）神，因為懇切尋求祂的，必尋得見，神會帶領。
剛剛完了教會的*查經組，今次是查考創世記14章，自己看時真的被一連串的人名和地方名搞得不能集中，但若神開我們的眼時所看到的就真的很不同，今次神藉著傳道人帶我們看這章經文的屬靈重心。
全章經文可分兩部份看，1是四王與五王之戰，2是亞伯蘭戰勝
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在世界的運作方式裡，就是互相奴役，你奴役人時，其實你亦被上一層奴役，就像這章經文中五王雖然是王，但都要事奉四王中的基大老瑪王。舉歷史為例，宋朝重文輕武，常常進貢給金國，日子久了當然國庫空虛，但金國不會因此而放過宋，後來宋被金所滅。我們看不看到世界其實是埃及？其實是一個奴役人的地方，世界的種種使人成為奴隸，並且互相煎熬；屬靈事物才是永恆，教會才是伊甸園。
羅得起初屬肉體的眼光
創世記13章10節「羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在雅偉未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同雅偉的園子，也像埃及地。」
這節經文道出當初亞伯蘭讓羅得先選地方時，羅得選了一個表面看來是非常美好的地方，但這地方在神面前是罪大惡極，這地方在羅得眼中像雅偉的園子，但其實是埃及，為奴之地。神的話語真是好豐富，好精彩。
全世界都臥在那惡者手下
約翰一書5章19節有說，「我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。」臥是很舒服的，使人不知道自己臥在罪惡之地 ─ 世界系統下。
盼望雅偉神開我們的眼，使我們真正看得見什麼是有損，什麼是有益。
腓立比書3章7-8節
「7只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。8不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」
傳道人勉勵我們，能看得見沒有捷徑，提醒我們function in spirit，即是對神的提醒say yes，神提不要爭辯，就這樣去行，計算對神有多少個say yes。 而不是用頭腦去分晰每件事情，function in mind。
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第2 部份亞伯蘭的戰勝帶出的一些屬靈重點，可謂是雅偉神給我上一篇分享(做咩)的下集，雅偉神恐怕我將聖經中的溫柔看得太膚淺，所以藉著剛剛的查經進一步教導我一個溫柔的人是怎樣。
背景資料
- 從創世記8章13節「亞伯蘭就對羅得說：你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉【原文作弟兄】。」看出，羅得有緃容他的牧人和亞伯蘭的牧人相爭。
- 而亞伯蘭原是羅得的長輩，他們是叔姪的關係，但亞伯蘭視彼此如平輩，稱羅得為弟兄。
- 亞伯蘭讓羅得先選地方，羅得選擇離開被神賜福的叔叔亞伯蘭，更著重眼前利益和享受，選擇罪惡之地所多瑪，而後來在這四王戰五王的戰爭中被擄去，亞伯蘭率領精練壯丁去殺敗基大老瑪王和其餘聯盟，把羅得和他的財物奪回來。
雅各書5章19-20節
「19我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，
20這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」
聖經中的溫柔
如果我們遇到比自己軟弱的人，他們陷在低谷甚或罪裡，而這是因為他們不爭氣或咎由自取，或者更是曾經傷害過你，我們會抱什麼態度對待他們呢？可能一般人都覺得是不值得幫忙了。但雅偉神教導我們不是這樣，當初羅得因為愛世界，愛眼前享受而選擇所多瑪，而且又與叔叔亞伯蘭相爭，後來在戰事中被人擄去，亞伯蘭大可以覺得他是抵死，是自食其果了。但亞伯蘭沒有坐視不救，他率精練壯丁救出羅得，並把其餘聯盟殺敗，而且拒絕收下所多瑪王送出的任何東西。亞伯蘭此舉使羅德後來成為一個義人，因為羅得感受到亞伯蘭當時對不配的自己的這份愛。
記得之前自己也曾陷入低谷和罪中，跟傳道人激烈頂撞，那時候傳道人沒有放棄我，沒有覺得我自食其果，反倒耐心溫柔地勸戒，也為我禱告，引導我應該怎樣做，在在彰顯出雅偉神的愛；在我願意遵從的情況下，慢慢雅偉神讓我能看見自己在一個怎樣的情況裡，也把我從禍坑中拉上來，一步步的引導我。
聖經中的溫柔就是要不計前嫌，想盡辦法幫助有需要的人，就算是他們自食其果，這是神所喜悅的，幸災樂禍的態度是神所恨惡的。若我們願意這樣配合，神會給我們能力，藉著我們勝過那惡者，將人從黑暗中拯救出來。
*查考聖經中神的話語，從而明白祂的心意，好多時也藉查經組經歷神，聽到祂的提醒。
雅偉Yahweh是我的牧者‧咩咩@基督門徒福音會 